Distópico, como en un estado de regresión intelectual, sugiere las fases del discurso contraproducente, o la narración, que sufre la erosión intencional de la creatividad social. Con una superficialidad de supuesta originalidad, o incluso una pretensión de inventiva, personificando la "corrección política" o la divisoria "agenda subcultural", se disfrazan perezosamente como obras de arte informativas. Rife es la interactividad social de los intercambios humanos superficiales y está fuertemente influenciada desde una miríada de perspectivas pseudocientíficas. Desde selfies incesantes hasta publicaciones poco profundas, la profundidad del alcance intelectual suele ser una comprensión breve de las regurgitaciones sin sentido.
Los memes inmaduros mezquinos, divisivos y condescendientes restan valor y reprenden la búsqueda sagrada de una ascensión más iluminada. Caracterizar el coito social como distópico es sugerir el declive abismal de las actividades intelectuales en una variedad de esfuerzos artísticos. Esto incluye todas las posibilidades de expresión creativa desde el arte innovador de la academia, hasta las posibilidades extraordinarias de diversas artes visuales, comentarios y debates académicos. Sin embargo, para las fijaciones ilícitas de mitos, magia y metáforas de redundancia mal elaboradas, la innovación sufre trágicamente. El emocionalismo pisotea la razón en aras de la autogratificación.
Específicamente, en este punto particular de regresión degradante al egoísmo primario, existe una sensación de fracaso artístico o creativo, en los intentos de producir narraciones imaginativas en formas contemporáneas variadas. En cuanto a la industria del "infoentretenimiento", como en el llamado "informe de noticias 24/7", parece que se producen muy pocos informes informativos reales. Sí, excepciones notables siempre ocurren en algunas situaciones aquí y allá, y a veces fuera del camino trillado por valientes artistas independientes. Desde la realización de películas hasta diversas formas de escritura, incluidos guiones y guiones, la creatividad excepcionalmente enriquecedora y estimulante parece inquietantemente deficiente.
Además, se incluyen en esto las diversas expresiones de ficción y no ficción. En los últimos años, con respecto a las películas y la televisión, con una estrecha excepcionalidad, parecen delegarse en las perspectivas emocionalmente limitadas de las quejas de la escuela primaria, en las que la actuación se esfuerza por proyectar cualquier apariencia de definir la moraleja de la historia, o la búsqueda de lo mejor bueno. Más allá de las notables exenciones, ya que algunas personas seriamente imaginativas recrean hábilmente los cuentos magistrales de la sabiduría antigua, muchas narraciones parecen tontamente trilladas y demasiado simplistas. Los motivos clásicos del bien contra el mal, la búsqueda del héroe, o las lecciones aprendidas, se confunden y se nublan a favor de las saciaciones de satisfacción para la gratificación inmediata en una cultura de consumo glotona.
A medida que la esperanza brota eterna en el interés propio de la validación subjetiva, la superficialidad proyectada del "pensamiento mágico" eclipsa la lucha por el ascenso transformador maduro. A corto plazo, la creatividad en la amplia franja de la cultura estadounidense parece triste. En cuanto al largo alcance, algunos investigadores en las ciencias reales ofrecen perspectivas sombrías para la longevidad de la especie humana. En el contexto del malestar creativo perpetuo, el arduo trabajo de la narración artística, inspiradora e ingeniosa se desvanece en la confrontación con la superficialidad y el egoísmo de la reactividad emocional. Sin olvidar, por supuesto, los tontos niveles de inmadurez.
En un ámbito particular de gran potencial creativo, el mundo del "entretenimiento" recibe un aviso especial a este respecto. Algunos consideran que las películas, la televisión, los supuestos medios de noticias, etc. tienen el mayor potencial para avanzar en la causa de la iluminación en todo el planeta. Sin embargo, como señala un analista de creación de películas, el creciente número de remakes y secuelas deja la impresión de que los escritores, directores y productores supuestamente "se han quedado sin ideas". Sin embargo, eso podría ser un reflejo de una forma más simple de expresar el malestar subyacente en las diversas formas de arte.
Por el extraordinario poder de los diversos modos de medios electrónicos, desde dispositivos móviles y otra conectividad a Internet, además de la televisión y la audiencia de películas, se puede concluir que los humanos han evolucionado productivamente. Pero, aparte de la naturaleza decidida de toda la interactividad humana, a medida que se toman decisiones, no parece que mucho cambie de una generación a la siguiente. Esa perspectiva combinada con la disminución de la capacidad intelectual, las personas más jóvenes muestran una escasez creciente de experiencias del mundo real, así como un logro educativo mediocre.
Con una resistencia intencional al crecimiento y la madurez personal, los procesos de pensamiento del "nivel de escuela primaria" evitan las provocaciones de "liberaciones peligrosas" en las contemplaciones de mente abierta. Las acciones inventivas, creativas e imaginativas se convierten en cosas mecanicistas que ofrecen gratificación instantánea y refuerzan la pacificación hacia niveles de frustración más bajos. En cambio, la mediocridad segura está en lo que vende productos y servicios durante la cuenta regresiva previa al show y la pausa televisiva para comerciales. Se evita la profundidad que provoca el pensamiento.
El marketing masivo, la publicidad en todas partes, un truco de ventas por minuto, fomenta el consumo sin pensar. Después de unos minutos de intentos de diálogo en pantalla, hay un recordatorio de nuestro "culto a la enfermedad y la auto-victimización" por necesitar una solución para cada negatividad percibida. Por cada "adicción" o "enfermedad psíquica" inventada, hay una píldora para vender durante la hora del cuento. De la necesidad de cupcakes en un lugar seguro, el quejido desea asegurarse de que los mitos son reales y la realidad es falsa. Para una generación anterior que se endureció, una más joven busca la salida fácil.
En general, probablemente sea razonable especular en un sentido general sobre el potencial de extinción de la especie humana. Después de todo, ninguna especie en este planeta es inmune a una desaparición final. Cada generación demuestra una falta de motivación para cambiar significativamente a los humanos y al medio ambiente hacia una existencia y sostenibilidad más evolucionadas. Dada la gama de comportamientos regresivos posmodernos, se pone en tela de juicio la longevidad de los humanos. Mientras unos pocos innovan, muchos ebrios. Ciertamente, hay contribuciones progresivas notables.
En cualquier caso, hay instigaciones regresivas que sofocan la transformación a gran escala. Desde una postura arrogante, quizás egoístamente ingenua, creer en un suministro infinito de bienes y servicios para un consumo interminable tranquiliza una perspectiva miope cobarde. En todo el planeta, el 99% de las especies que surgieron se han enfrentado a la extinción. No solo eso, sino que retroceder de manera estancada con un crecimiento y madurez extraordinarios y constantes, asegura la eventual desaparición.
Las referencias históricas en los últimos 33,000 años muestran que las "grandes civilizaciones" han surgido y colapsado. Desde la conquista y la expansión hasta la construcción y el consumo, los ejemplos de los mayas a los romanos ofrecen advertencias de que los humanos suben y bajan con el tiempo. En la investigación de algunos sobre el tema del colapso social, entran en juego varios factores que indican una disminución. Parte de la complejidad es la falta de voluntad para cambiar para el mejoramiento de uno mismo y de los demás.
El egoísmo está dentro del esquema de la inmadurez y un fracaso crece y hace cambios para lidiar con las realidades de la vida y la muerte. Como algunos podrían afirmar, se está produciendo un cambio cultural en los EE. UU. Que es más divisivo e improductivo que nunca. Algunos concluyen que es más como una diversidad de "cultos" que comparten un tema común de estupidez social. Las ideologías fraccionadas, basadas en colusiones "cultistas", fabrican una serie de generalizaciones sin fundamento.
Tendencias, modas y modas, bromas y juguetes con los últimos "villanos" que perpetran las animosidades de un grupo disidente frente a otro. Con una creciente dependencia de los sentimientos y la reactividad subjetiva en lugar de los hechos y la evidencia, a menudo se ignora la aplicación de un razonamiento sólido. Reforzadas por los medios de comunicación masivos, las imágenes destellan en secuencias interminables en "infoentretenimiento" 24/7. Se pueden encontrar "respuestas" rápidas y fáciles para satisfacer cualquier necesidad de gratificación inmediata.
El análisis crítico en la investigación auténtica y creíble, respaldado por hechos y traducido a una escritura competente y comunicación articulada, con frecuencia se relega a niveles menores de importancia. Una nebulosa perspectiva bidimensional de sentirse bien superficialmente se basa en la conformidad del status quo para garantizar que el falso aislamiento de todo esté bien. Con eso, un comentario social benigno e insípido regurgita diariamente una forma superficial de conjetura degenerativa.
La frase, 'fase distópica de malestar creativo', ofrecida metafóricamente, es una crítica a toda una sociedad que alguna vez poseyó un talento, habilidad y audacia innovadores extraordinarios. En el espíritu pionero, muchos se arriesgaron valientemente para lograr grandes logros. Trágicas y horribles fallas incluidas, los éxitos monumentales siguen siendo excepcionalmente únicos. Sin embargo, en las últimas dos generaciones, alrededor de 50 años, una inclinación distópica, degradante y regresiva hacia la interacción social divisiva. Junto con la disminución de la ascendencia educativa, las conjeturas mezquinas y condescendientes llenan las diversas representaciones en el mundo del "infoentretenimiento".
Desde remakes artísticos mediocres, hasta "informes de noticias" excesivamente obstinados, el deplorable estado de la comunicación interpersonal, grita la creciente maldad de las degradaciones desadaptativas. En cuanto al "malestar creativo", se aplica en la reflexión sobre la creciente tasa de estupidez social. La incomodidad, la inquietud y la pereza caracterizan un estado de egoísmo intencionado. Con respecto a la creatividad y la falta de ella, la acción inspiradora, imaginativa e ingeniosa parece lamentablemente deficiente y en un estado de declive colectivo en todo el espectro social.
Desde la imaginación, a través del funcionamiento de la ideación reflexiva y, posteriormente, la implementación de la acción requiere mucho trabajo. Elevarse por encima de lo aburrido y abandonar la arrogancia de la auto adulación, sofocando la presunción de gratificación inmediata, exige el tipo de heroísmo que la mayoría se niega a imaginar. Tomar una noción simple, eliminarla de sus límites, extraer la medida interna de su existencia tentativa y explorar las posibilidades de algo mucho más allá del comienzo, es un acto de coraje más allá de los sentidos normales. Sin embargo, están los adivinos, los gurús y los falsos profetas, así como los cambistas, que acechan en busca de objetivos de oportunidades ilícitas.
Los estafadores están en todas partes, desde la academia hasta los entornos expertos en tecnología de las industrias de alta tecnología. Ellos se jactarán de los "últimos hallazgos" o tal y tal "resulta" ser esto o aquello. Ni la anécdota inteligente ni la jerga pueden suplantar la eficacia de la validación científica en la evidencia probatoria. Para garantizar la autenticidad, los ingredientes esenciales de la creatividad, que incluyen curiosidad, escepticismo y razón, exigen un pensamiento crítico y un análisis objetivo.
Una sociedad que se derrumba disfruta de la reactividad emocional y desprecia la racionalidad intelectual. Con una capacidad extremadamente potencial para emprendimientos ingeniosos, como en las artes y el entretenimiento, o cualquier otra propensión, la mayoría prefiere subvertir sus motivaciones a distracciones menores. Como tal, algunos investigadores notaron una disminución en la creatividad que surgió a principios de la década de 1990. Los millennials comenzaron a entrar en el ámbito social, en cuyo punto el consumismo creció a un ritmo cada vez más amplio. El consumo pasivo, algunos dirían que el consumo glotón, reemplazó la productividad innovadora activa.
Aunque se mencionan los millennials, el supuesto malestar no comienza ni termina allí, ya que la totalidad de la raza humana está en riesgo de caer en la muerte intencional. Por "corrección política", artilugios sobreprotectores o sensibilidad de "victimización", la incapacidad temerosa de participar en un conflicto de ideas de mente abierta sofoca la ascensión auto-evolutiva a niveles superiores. Para los artistas de todos los estilos de vida, ser creativo es la esencia de vivir plenamente. Abandonando el consenso conforme de los tesoros egoístas, en perpetración de la "materia fecal bovina" habitual, desafía los sentidos a planos de contemplación más elevados. Ser radical, ser renegado, ser rebelde, supone un gran arnés de responsabilidad ética. Tal no es un esfuerzo precipitado por el engrandecimiento personal narcisista juvenil. Los procesos creativos son vitales para la búsqueda de la individualidad.
A pesar de todas las críticas que reciben las generaciones más jóvenes, más cerca de la realidad es el pensamiento de que las personas en general comparten una estupidez, una arrogante autocomplacencia, una tolerancia hipócrita por intolerancia y una falta de experiencia práctica en el conocimiento del mundo real. El enfoque permanente en los "asuntos" personales y el sentido exagerado de derecho impregna los estratos sociales. La hospitalidad altruista y caritativa suele ser temporal, estacional y esconde una agenda personal. El engaño es lo que los humanos hacen muy bien y se encuentra en varias expresiones de interactividad comunitaria. A veces, la conjetura falsa parece tan convincente que las redes sociales, incluidos los medios de comunicación, conspiran para hacer que las tonterías sean auténticas. Por ejemplo, palabras como "hackear tu mente" suenan tecno-cool.
En realidad, no existe una entidad como "mente". Es simplemente una metáfora en simplicidad para describir la complejidad de lo que hace el cerebro. Eso en sí mismo debería desencadenar el escrutinio. Lo que está ocurriendo dentro de las redes neuronales del cerebro sigue siendo una misteriosa complejidad que desafía la explicación fácil. Una pregunta para hacer es, si la "mente" no existe, entonces ¿cómo "piratear" nada? Tales afirmaciones carecen de una creatividad profunda y perspicaz y generalmente representan un esquema mayor para engendrar una narrativa falsa. Cualquiera sea la motivación detrás de tal superficialidad, a menudo hay un esquema en el trabajo para disfrazar algo más en juego. Hay muchas formas de engaño.
En las artes, como la escritura y la creación de películas, por ejemplo, se ha alcanzado la fase de declive creativo. Los síntomas aparecen en la falta de desafío intelectual, convencionalismo temeroso y "corrección política" para evitar ofender a nadie. Un sinfín de secuelas tediosas y remakes cansados, con fijaciones en el emocionalismo lloriqueante y lloriqueante, probablemente atraen a audiencias afines. Desafortunadamente, en las degradaciones de la sociedad posmoderna, la narración de cuentos en cualquier forma coincide con la devolución de la especie humana. Con los diversos medios de comunicación que se convierten en un rango de expresión de "escuela intermedia", una fase distópica ha caído sobre la creatividad.